La moda de los filósofos

Un J. Derrida muy Armani:

Un J.L. Nancy en clave cowboy conceptual:

O un M. Foucault vintage:

O bien el minimalismo hedonista y net de M. Onfray:

O quizá un R. Esposito clásico -pongamos YSL:

¿Qué tienen en común Nietzsche y Rabossi? o la conjunción profesoral

Consecuencias y apotegmas luego de horas de estudio y relectura de La Gaya Ciencia de Nietzsche, cruzada con el último (y genial) opus de Eduardo Rabossi:

***

"Cuando se escribe no sólo se quiere ser entendido sino también no ser entendido. El que uno encuentre ininteligible un libro no es modo alguno una objeción contra ese libro. Todo espíritu y gusto aristocrático, cuando quiere comunicarse, elige también sus oyentes o lectores".

parágrafo 381

***

Cuatro errores del hombre que cometía -o comete- (con instinto de rebaño):

1. Se veía incompleto
2. Se atribuía propiedades ficticias
3. Se sentía en falsa jerarquía con respecto a los animales (otras especies)
   
4. Inventaba tablas de valores eternas y absolutas

Historia de la Humanidad = Historia de un "error" tomado como "verdad".

***

Un concepto genial: "epidermicidad".

Todos los hombres profundos gozan de su felicidad en la superficie.

***


Exergo:

Jamás pensé que un libro (el último, postmortem) de Eduardo Rabossi me iba resultar tan estimulante y explosivo. Uno de los mejores libros, por lejos, que leí en el año. Un libro que se pregunta sobre ¿cómo es filosofar? -evadiendo la remanida e inconexa pregunta, como bien argumenta Rabossi, de QUÉ es la filosofía-; pero también que desgrana en detalle la cuestión de: ¿qué es un filósofo profesional? (algo que sólo unos pocos años atrás hubiera detestado). El libro tiene observaciones brillantes e hipótesis arriesgadas y lúcidas; desde la formulación del G4 filosófico: los 4 países del mundo que son potencias en la producción de filosofía (Alemania, Francia, Estados Unidos y Gran Bretaña) hasta la extraordinaria idea de que la filosofía, en rigor, es un disciplina joven que no tiene más de 200 años -refutando la idea de la tradición de más de 2.500 años. Esta concepción de la filosofía como disciplina anómala, anormal y joven, Rabossi la sitúa a partir de la fundación de la Universidad Alemana, donde se fija el canon de lo que será lo que hoy conocemos como "filosofía" y al alemán como lingua franca o esperanto de todo profesional filosófico.

En un punto quizá sea que, en el péndulo del devenir, lo que antes detestaba me interesa cada vez más y, en el fondo, seré lo que, efectivamente, soy: un profesor de filosofía -que no es antitético con ser "filósofo", como solía pensar. Tal vez lo que este libro me hace ver es que el profesor y el filósofo, en el fondo, no se excluyen sino que son atributos comunes de la misma categoría.

El libro de Rabossi comienza citando a Nietzsche -una cita fascinante del Zarathustra. Un gesto casi impensado, provocador y excesivamente lúdico para un filósofo analítico y emblema de la academia (ahora pienso que no tanto) como era Rabossi. Pensar que en su momento opté por la otra cátedra de Metafísica en la UBA, precisamente para evitarlo y no padecer el tedio analítico. Vaya, entonces, mi compensación justa. In memoriam.

Juan Seoane Cabral // Obra y Concepto

Juan Seoane Cabral es un amigo mío, pintor, que vive en New York hace varios años. Esta es alguna de la obra de Juan que próximamente expondrá en el circuito de la gran manzana. Yo encuentro algo de ese concepto que Deleuze decía de "lógica de la sensación". Una suerte de abstracción pulsional sumamente intensa e interesante. Incluso tiene tintes richterianos.

CHARLA ABIERTA: Kant y la antinomia del gusto

En Agosto hacemos la segunda Charla Abierta en In Vino Veritas; esta vez vamos a pensar un poco el problema del juicio de gusto con el cristal kantiano. Y ver, de paso, si estas categorías son aplicables a la cata de vinos. Los espero.

Un blog

Una de mis alumnas se puso su blog, los invito a visitarlo y difundirlo.

Un Foucault dandy, y con pelo

¿Si les digo que es Foucault, me creen? Efectivamente, en Uppsala (Suecia), en 1955, cuando todavía tenía pelo. En un momento postée sobre el Jaguar que manejaba, cual dandy baudelaireano.

Viva La Vida or Death And All His Friends // 100% Eno

Sí, ERA lo que mi intuición me decía: una obra maestra. [y esa exquisitez del booklet: "sonic landscapes by Brian Eno]. Larga vida a ENO, revividor de electroshocks ambients, tuneador de rockers.

Virtudes artistocráticas // Virtudes del resentimiento

Las virtudes artistocráticas -producto de una moral de la virtú renacentista- que señala Nietzsche en Humano, demasiado humano (1878/9), contra las "virtudes" de la moral del resentimiento o de esclavo (propias del platonismo/cristianismo), pueden resumirse en algunas pocas:

• La fortaleza física (el modelo del guerrero o samurai)
  
• La probidad o el amor propio o el respeto a sí mismo
• El saber olvidar
• El no creer en la culpa ni en la desgracia
• Honrar el elegir: las amistades, las decisiones de vida.
  
• Elogiar la levedad o hasta la superficialidad y frivolidad de la apariencia (recordar la cita de Byron donde se elogia la frivolidad de Horacio bajo el árbol que abre la 3° parte del texto). Siendo "la cosa en sí" o la "esencia" inexistente, todos somos actores de la apariencia que se muestra.
  
• El hombre aristocrático nietzscheano es trágico (amor fati) y, según Nietzsche: "si no tiene salud, se la debe "inventar".
• El amor a todo aquello que nos eyecta al entusiasmo, según el filósofo: las victorias, la primavera, el sarcasmo, la risa, el éxtasis, la embriaguez, la música, el arte, el combate; podría sumar (cosa que Nietzsche no hace pero participan de la misma lógica): la sexualidad, la gastronomía o los ejercicios físicos.
  

El hombre aristocrático de Nietzsche es, también, el Utrahombre o Súperhombre (Übermensch); es decir, un hombre trans-valorado que cree en la diferencia producto de su destino trágico y sus elecciones constantes. Esta idea se subsume en la construcción del proyecto de "transvaloración de todos los valores" que emprende el filósofo, en el marco de su inversión de los valores platónicos y la ética cristiana. En este sentido, Nietzsche demuestra con claridad y lucidez intempestiva la agresión de la ética de débiles cristiana (su nihilismo total). La renuncia a toda potencialidad en la vida y al entusiasmo volitivo -que son necesarias en ésta- para reducir al hombre a un mero esclavo de la nada (dios), condenado al resentimiento y la enfermedad de la caída y la culpa ("curadas" por los sacerdotes). De este modo, la ética cristiana coloca a los buenos del lado de los débiles (a los que hay que compadecer y tenerles piedad) y a los malvados del lado de los constructores de sí. Toda diferencia es condenada en nombre la igualidad o el pobrismo existencial, y todo atisbo de altivez y escultura de uno mismo denostada por los resentidos. Este proyecto se extenderá en La genealogía de la moral y La Gaya ciencia.

Estética de la Gastronomía

A los interesados: hoy publiqué una nota sobre Filosofía de la gastronomía en el Suplemento Cultural del Diario Perfil, a propósito de la salida de los libros de Harold McGee (La cocina y los alimentos) y Javier Pérez Escohotado (Crítica de la razón gastronómica). Lamentablemente, no está on-line (de momento) como para linkearla.

Sein und Zeit: mi candidato (die Mannschafft) para la EURO 2008

Dice Rüdiger Safranski en Un maestro de Alemania. Martin Heidegger y su tiempo: "Heidegger era ahora un anciano respetable; se había suavizado lo que había en él de brusco y riguroso. Iba a casa de los vecinos para ver transmisiones televisadas del campeonato de la Copa de Europa (...) El entonces director artístico del teatro de Friburgo, encontró una vez a Heidegger en el tren y pretendió desarrollar con él una conversación sobre literatura y teatro, cosa que no logró, pues Heidegger, todavía bajo la impresión fresca de un partido interregional de fútbol, prefería hablar sobre Franz Beckenbauer. Sentia gran admiración por la delicadeza con que éste trataba el balón, e intentaba visualizar ante el admirado las filigranas de su juego. Calificaba a Beckenbauer de "jugador genial" y ensalzaba su "invulnerabilidad" en la lucha de a dos (...) Heidegger se permitía con toda naturalidad juicios de experto; y estaba autorizado para ello (...) el también había disparado el balón con éxito como delantero izquierdo".

Vía una Lichtung heideggeriana que me dispara esta anécdota beckenbaueriana, me animo y pronostico: para las semis contra Turquía un 2-0, con goles de Ballack y Schweinsteiger.

***

En su momento había posteado la genial "final del mundo" del fútbol de filósofos de los Monty Python entre Alemania y Grecia. Heidegger, que formaba parte del plantel como número 11-nada incisivo, por cierto- poco pudo hacer para evitar la derrota por 1-0 (con gol de Sócrates). Por todo ello, me parece la ocasión ideal para recordar este partidazo, hoy que Rusia sacó a Holanda y que Alemania gracias a los freier Geist de Nietzsche vuelve, otra vez -como siempre-, a ser el candidato más firme:

Ideas (3) para un futuro libro de filosofía

En un punto el pensamiento sobre el hedonismo y sus variantes me está llevando a extremar, en rigor, un pensamiento sobre el cuerpo y la corporalidad en general. El problema del placer, íntimamente ligado a la salud (desde Hipócrates a Foucault) y, finalmente, la cuestión del cuerpo: su obsolencia, reconfiguración, cuidado, protección, reproducción, emoción, nutrición, gozo, mutación, extensión o desaparición. En esto va Corpus de Jean Luc Nancy o Bios. Negación y protección de la vida de Roberto Esposito. Pero también existe una historia conceptual que dibuja una línea desde la idea de res extensa de Descartes (en contraposición a la res cogitans) hasta el concepto de cuerpo obsoleto de Stelarc y la plastificación de las anatomías humanas de Gunther Von Hagens (tal como vemos en la foto). Pero también la idea de Cyborg: sea en Haraway o Terminator.

Jenny was a friend of mine // The Killers

La canción ideal para un día como hoy. ¿Dónde estará Jenny? Tuve tantas Jenny's, y ahora no tengo ninguna.

Ideas (2) para un futuro libro de filosofía

Artistas y tendencias estéticas que me hacen pensar en un hedonismo de diseño, un hedonismo deconstructivo y crítico, donde el USO de las prácticas del cuerpo no son mero consumo sino un diseño de la existencia bifronte:

• Orlan y el arte quirúrgico
  
• Stelarc (el cuerpo está obsoleto)
  
• Ferrán Adriá y la cocina molecular del Bulli
  
• Daniel Spoerri (Fluxus & el Eat Art)
  
• El Ultra Fashion Porn (Marc Jacbos, Gucci, Terry Richardson)
  
• Madonna
• Krüder & Dorfmeister o el chill out que no relaja
  
• Wachowski Brothers

Mi fisiología MUSICAL

1		Snoop Dogg	31
2		2Pac	29
3		Tosca	26
3		Junior Jack	26
5		Dr. Dre	25
6		The Game	24
7		50 Cent	23
7		Kruder & Dorfmeister	23
9		[unknown]	22
10		Armand van Helden	21
11		Ice Cube	20
12		Deep Dish	19
12		Notorious B.I.G.	19
14		Martin Solveig	18
15		Jazzanova	17
15		David Guetta	17
15		Jay-Z	17
15		StoneBridge	17
19		Roger Sanchez	16
19		Thievery Corporation	16
21		Nightmares on Wax	15
21		Boozoo Bajou	15
23		Fila Brazillia	14
23		Shapeshifters	14
23		Sofa Surfers	14
23		dZihan & Kamien	14
27		Michael Gray	13
28		The Killers	12
28		St. Germain	12
28		Mobb Deep	12
31		Mylo	11
31		DJ Cam	11
31		Supermode	11
31		Nas	11
31		Funki Porcini	11
31		Kylie Minogue	11
37		DMX	10
37		Gwen Stefani	10
37		Keane	10
37		Massive Attack	10
37		Eric Prydz	10
37		Wu-Tang Clan	10
37		Oasis	10
37		Benny Benassi	10
37		Mr. Scruff	10
46		Bob Sinclar	9
46		Christina Aguilera	9
46		Peace Orchestra	9
46		Antoine Clamaran	9
46		Xzibit	9
46		Snap!	9
46		Robbie Rivera	9
46		The Chemical Brothers	9
46		G-Unit	9
46		Daft Punk	9
46		Madonna	9
46		All Saints	9
46		Obie Trice	9
46		N.W.A	9
60		DJ Krush	8
60		DJ Food	8
60		Coolio	8
60		Fedde le Grand	8
60		Janet Jackson	8
60		Ludacris	8
60		Talib Kweli	8
60		D12	8
60		Twista	8
60		Kevin Yost	8
60		Ja Rule	8
71		Coldplay	7
71		Tha Dogg Pound	7
71		Zero 7	7
71		Faithless	7
71		Röyksopp	7
71		Bone Thugs-N-Harmony	7
71		Tom Novy	7
71		Gang Starr	7
71		Cam'ron	7
71		Missy Elliott	7
71		Groove Armada	7
71		Minus 8	7
71		Lamb	7
71		Busta Rhymes	7
71		Axwell	7
71		Warren G	7
87		Kanye West	6
87		Morcheeba	6
87		Jennifer Lopez	6
87		Justin Timberlake	6
87		Mo' Horizons	6
87		Cypress Hill	6
87		DJ Shadow	6
87		Underworld	6
87		Afterlife	6
87		Count Basic	6
87		Blue Six	6
87		Mariah Carey	6
87		Pharrell	6
87		Chris Lake	6
87		Coldcut	6
87		The Herbaliser	6
87		Timo Maas	6
87		DJ Jose	6
87		Goldfrapp	6
87		Quantic	6